Сван

(Christer Swahn) — псевдоним шведск. писателя Виктора Гуго Викстрёма (Wickström), род. в 1856 г. Написал "Dikter" (1882), "Fyra Dikter" (1883), "Antikrist" (драма, 1885), "Tankar" (1895), "Aerkebiskopen" — драматическое стихотворение (1897), "När Jesus Rom tilt Oester-sund", романы "En bospitalshistoria", "Sådan var vägen", "Aefentyrarlif" (нем. перев.: "Abenteurerleben", Б., 1899), "Arnliot Gällina" (1897), "En modern historia" (1898). Научно-популярные соч. С.: "Sanningskär" (1885), "Kvinnostudier af en ungkarl" (1895), "Lukjanos, antikens modernaste ande" (1898), описания путешествий — "Singalesiska bref" (1893), "Stoft från Sandalerna" (1895), "Somturist genom Europa" (1897).

1. сва́н;
2. сва́ны;
3. сва́на;
4. сва́нов;
5. сва́ну;
6. сва́нам;
7. сва́на;
8. сва́нов;
9. сва́ном;
10. сва́нами;
11. сва́не;
12. сва́нах.

м.

см. сваны 2.

м.

Swane m, f

СВАН (фр. Swarm) - главный персонаж эпопеи «В поисках утраченного времени» (1907-1922) М. Пруста. Шарль С. - герой первого романа эпопеи «По направлению к Свану» - играет немаловажную роль и в остальных романах. Тщательно выписанный во всех своих проявлениях (социальном, профессиональном, светском, семейном и т.д.), в сущности он представляет собой современную версию кавалера де Грие, героя романа А.-Ф.Прево «Ма-нон Леско» (1733), история которого в XVIII веке вызвала грандиозный скандал и самым решительным образом повлияла на будущее французской литературы.

М.Пруст глубоко убежден, что не бывает счастливой любви, ибо «любовь» и «неразделенная любовь» - одно и то же: любовь невозможна без страдания, в наслаждении неизбежно заложен страх перед разлукой, редкие мгновения радости - плата за многие муки, любовь, как сама жизнь, имеет час рождения и смерти, в конце концов, любовь вовсе не монолит, а соединение множества самых разных чувств в непрерывном их чередовании. Автор самым внимательным образом следит, как из мимолетных впечатлений и ощущений рождается любовь С. Духи, голос, фреска Боттичелли, музыкальная фраза, влюбленность, страсть, ревность, страдание, любовь... Возлюбленная ни для Пруста, ни для С. не может быть равным партнером хотя бы потому, что любовь - явление не внешнего реального мира, а внутреннего мира человека. Она объект недостижимой мечты о соединении душ, мечты о некоей идеальной жизни, в которой должны «сверкать» поэзия и чистота. Скорее всего, в противовес прозе и грязи реального мира.

Казалось бы, С. - богатый, образованный, чувствующий, умный, наделенный богатым внутренним миром - как никто другой способен понять, оценить и сохранить чудо любви, но и он терпит поражение. Крушение любви неизбежно для С., каков бы ни был объект его чувств, как неизбежна смерть в конце жизни, и не стоит гадать, чем бы была любовь С., если бы он полюбил другую женщину.

Л.И.Володарская