Хронология

учение об измерении времени. Различают астрономическую X. и техническую, или историческую, X. Астрономическая X. рассматривает различные более или менее закономерно повторяющиеся небесные явления как средство для счисления времени. Она дает для технической X. опорные точки, масштаб и средство для сравнения различных приемов и способов счета времени, употребляемых разными народами. Техническая, или историческая, X. учит о том, как именно отдельные народы и века пользовались движениями небесных тел для измерения времени и как их хронологические определения событий должны быть переводимы на нашу систему время- и летосчисления. Лучшим и наиболее естественным мерилом времени служит вращение земли на ее оси, происходящее вполне равномерно. Полный оборот (на 360° в угловой мере) земли называется звездными сутками, так как во времени он равен промежутку между двумя последовательными кульминациями какой-либо звезды (прохождениями ее через определенную часть, северную или южную, меридиана данного места на земле). Вследствие обращения земли около солнца солнечные истинные сутки, т. е. промежуток времени между двумя кульминациями солнца, немного больше звездных суток. Эта разница непрестанно меняется в зависимости от неравномерности обращения земли в плоскости эклиптики; поэтому истинные сутки не могут служить единицей времени. Вместо них употребляются в общежитии средние сутки, т. е. промежуток между кульминациями фиктивного светила — "среднего" солнца, движущегося равномерно по экватору, его место на небесной сфере в известные эпохи совпадает с местом истинного солнца. Для крупных периодов времени вместо суток необходимо употреблять иные единицы времени, заимствованные из наблюдений над видимым положением луны и солнца среди звезд на небесной сфере. Промежуток времени, в который луна по истечении полного оборота вокруг земли приходится против тех же звезд, есть сидерический (звездный) месяц (27^д7^ч43^м). В зависимости от перемещения земли вместе с луной вокруг солнца по истечении сидерического месяца взаимное размещение трех светил несколько изменится, поэтому фаза луны, видимая с земли, будет несколько иная и промежуток, через который луна возвращается к прежней фазе, так наз. синодический месяц, больше сидерического (29^д12^ч44^м). Летосчисление некоторых народов ограничивается исключительно счетом синодических месяцев. Промежуток времени, через который вследствие обращения земли около солнца это последнее возвращается видимо к тем же созвездиям, к "той же звезде", носит название звездного года. Блеск солнца затмевает днем звезды, и вместо созвездий, против которых приходится солнце, можно сравнивать созвездия, противоположные им, кульминирующие в полночь в данное время года. Вследствие прецессии (см.) изменяется линия пересечения плоскостей экватора и эклиптики, точка равноденствия (см.), от которой ведется на небесной сфере счет долгот и прямых восхождений, медленно отступает, поэтому тропический год, т. е. промежуток, через который солнце возвращается к точке (наприм. весеннего) равноденствия, на 20 минут меньше звездного. Величина звездного года не изменяется, величина тропического колеблется в зависимости от изменений величины прецессии; в наше время он заключает в средних сутках и часах 365^с5^ч48^м46^с, в звездных сутках и часах 366^с5^ч48^м46^с. Во времена Гиппарха (II ст. до Р. Хр.) тропический год был на 12 секунд длиннее. Тропический год обусловливает наступление так наз. времен года, и потому он принят как единица времени в солнечных календарях. Отдельные календарные годы необходимо должны заключать в себе целое число суток; между тем длины года и суток несоизмеримы. Различные системы солнечных календарей явились как следствие большей или меньшей точности принятой в календаре длины года в сутках и тех или иных приемов подсчета накапливающихся дробей суток, т. е. распределения вставных дней. В свою очередь лунный месяц несоизмерим с солнечным годом; в лунно-солнечных календарях выбраны различные приемы уравнивать накопляющуюся невязку вставными месяцами. Затем месяц потерял свой характер лунного оборота и стал условной дробью солнечного года. Древние астрономы, не умея наблюдать кульминации звезд, довольствовались грубым приемом наблюдения восхода и захода звезд. Особое значение имел так наз. гелический восход звезды (см.). Длина периодов, построенных на гелических восходах, требует каждый раз особого подсчета в зависимости от данной звезды (т. е. места ее относительно небесного экватора и эклиптики), широты данного места наблюдения на земле и величины прецессии. См. также ст. Календарь (египетский, индусский, халдейский, еврейский, армянский, арабский, доисламский, мусульманский, греческий, римский, юлианский, григорианский, республиканский во Франции); Пасхалия (в ней лунный цикл — круг луны, солнечный цикл — круг солнца, золотое число, эпакт); Период, где вкратце упоминается об индикте, цикле индиктионов, о котором сообщаем ниже еще некоторые подробности.

В. В. С.

Цикл индиктионов (indictio, ίνδιχτίων, ίνδιχτος) обнимает собой 15 лет. До IV в. по Р. Хр. индикты в хронографии не встречаются. Вероятно, они были связаны с пятилетними периодами обложения налогами в Египте. Известие Chronicon paschale, что с 312 года начинаются индикты Константина, надо понимать так, что в царствование Константина 312-й год был первым, в который начинался новый цикл индиктионов. Для индикта принимают за начало третий год до Р. Хр. (см. Индиктион).

Исходный пункт каждого летосчисления называется эрой. Ни эра Олимпиад (776 г. до Р. Хр.), ни эра города Рима (обыкновенно 753 г. до Р. Хр.) не имели гражданского значения. И в Греции, и в Риме годы обозначали по сановникам (последний консул — Flavius Basilius Junior в 541 г. по Р. Хр.; далее считали post consulatum Basilii). Кроме того, существовало обозначение времени по годам правления императоров. В Египте было издревле в обычае считать по правителям; отсюда там возникла эра Диоклетиана, т. е. 29 августа 284 г. после Р. Хр. Александрийские пасхальные таблицы были основаны на эре Диоклетиана; христиане дорожили ею, но называли эрой мучеников. Эры от сотворения мира крайне разнообразны. Теперь (с IV в. по Р. Хр.) у евреев эра сотворения мира — 3761 г. до Р. Хр.; итак, к нашим годам надо прибавить 3760 лет. Из христианских эр от сотворения мира важна эра александрийского монаха Панодора, писавшего при имп. Аркадии. Эту эру, с некоторыми поправками, распространил другой египетский монах Анниан. Первый год от александрийской эры Панодора-Анниана, 5493—5492 до Р. Хр., был первым после високосного года, т. е. первым в високосных циклах по 4 года, первым для солнечного круга в 28 лет, первым для лунного круга в 19 лет, но вторым для цикла индиктов в 15 лет. Поэтому византийцы решились эту александрийскую эру изменить так, чтобы первый год от сотворения мира был первым после високосного года и первым во всех циклах. Если бы они просто прибавили 1 (5492 + 1), то получили бы в 5493 г. первый год для индиктов, но зато и високосный (т. е. четвертый в цикле високосов). Поэтому, кроме единицы, они прибавили еще 15, т. е. отодвинули эру назад на целый индиктионный период. Итак, 15 + 1 = 16 лет — разница между сотворением мира у александрийцев (5493 г. до Р. Хр.) и византийцев (5509 до Р. Хр.); зато первый год после сотворения мира у византийцев (т. е. сентябрь 5509—5508 г. до Р. Хр.) есть первый во всех циклах и первый после високосного. Чтобы получить для византийского летосчисления индикт, солнечный круг и т. д., надо к нашему году прибавить 5508 г., а затем делить на 15, 28 и т. п.; остаток дает искомый признак года. Следует, впрочем, заметить, что только новый год и индикт византийцы начинали с 1 сентября; солнечный круг они начинали с 1 октября 5509 г. до Р. Хр., лунный круг — с 1 января 5508 г. Итак, если искомый день, о котором идет речь, падает между 1 сентября и 1 октября, то найденный солнечный цикл надо уменьшить на единицу; точно так же надо уменьшить и золотое число на единицу, если день этот лежит между 1 сентября и 1 января. Чтобы для нашего года по Р. Хр. найти византийские характерные признаки года (индикт и циклы), лучше всего перевести их на эру от сотворения мира, прибавляя для чисел до 1 сентября — 5508, для чисел после 1 сентября — 5509. В общем, византийский лунный цикл начинается на три года позднее сравнительно с cyclus decemnovennalis, который на Западе называется циклом луны. Византийский солнечный круг разнится на 11 лет и 3 месяца от западноевропейского. Наконец, эру от Р. Хр. ввел Дионисий Малый (Dionysius Exiguus); он приравнял 248-й год эры Диоклетиана 532-му году после Р. Хр. По мнению некоторых хронологов, он сделал крупную ошибку при определении года рождения Иисуса Христа; впрочем, вполне точно вряд ли и может быть установлен этот год. В официальных актах эра от Р. Хр. встречается уже в капитулярии Карломана от 21 апр. 742 г. В папских актах она в ходу с Иоанна XIII (X в.). С папы Евгения IV (1431 г.) годы от Р. Хр. обязательно отмечаются в папских актах. Так же разнообразно установлялось и начало года: а) 1-го января — это начало года по юлианскому календарю, совпадавшее со вступлением консулов в должность; оно стало господствующим в Зап. Европе лишь с XVI в. (в Англии с 1752 г., в Венеции с 1797 г.). б) 1 марта. Это начало у христиан, вероятно, находилось в связи с желанием считать первым месяцем тот, на который приходилось первое весеннее полнолуние, долее всего это начало удерживалось в Венеции. в) 25 марта. Кто желал начинать с воплощения, тот избирал или 25 декабря, или 25 марта. Последний день, как начало года, был принят в средние века с некоторыми особенностями в Пизе и Флоренции, а в Англии господствовал до 1751 г. включительно. г) 25 декабря. Это начало года — было преобладающим в Германии в средние века, а во Франции при Каролингах, в Англии — при англосаксах. Папская канцелярия при переходе от Χ в. к XI в. считала с Рождества (позднее примешиваются 25 марта и Пасха, пока Григорий XIII не установил 1 января), д) Пасха. Началом года в этом случае считалась обыкновенно Страстная Пятница. Считать с Пасхи было в ходу во Франции. Французские короли с XIII в. считали со Страстной Субботы. Ввиду подвижности Пасхи это начало было очень неудобно (разница от 22 марта до 25 апреля — до 35 дней). е) 1 сентября. Вытекло из начала финансового года в связи с индиктами. Стало обычным в Византии. Для перевода хронологических обозначений времени (дат) одной системы на другую существуют формулы. Например, формула задачи: определить, на какой день недели падало в x году число у по юлианскому календарю? Четыре юлианских года дают 1461 день. Итак, надо число x уменьшить на 1 и тогда разделить на 4; частное помножить на 1461, остаток на 365; сложить оба произведения; приложить к нему число дней, протекшее в x году до числа у включительно; полученную сумму разделить на 7; если остаток равен 0, то искомый день пятница; остатку 1 соответствует суббота, 2 воскресенье и т. д. Так, напр., имп. Фридрих II умер 13 декабря 1250 г. Какой это день недели? 1250 — 1 = 1249: 4 = частное 312 и остаток 1. Далее 312 х 1461 = 455832, 1 x 365 = 365; число дней в 1250 г. до 13 декабря = 347. Сложив три эти числа, получаем 456544 : 7 = в остатке 4, т. е. день — вторник. Впрочем, обыкновенно ответы на частные хронологические вопросы отыскиваются в хронологических таблицах, где указаны и способы пользования ими, например у Гротефенда. Наиболее краткие и надежные пособия по X.: W. Wislicenus, "Astronomische Chronologie" (Лпц., 1895); F. Rühl, "Chronologie des Mittelalters und der Neuzeit" (Б., 1897); Grotefend, "Zeitrechnung des deutschen Mittelalters und der Neuzeit" (т. I—II, 1—2, Ганновер, 1891—98); Mas-Latrie, "Trésor de Chronologie, d'histoire et de Géographie pour l'étude et l'emploi des documents du moyen âge" (П., 1889); Giry, "Manuel de Diplomatique" (П., 1894). Более обширные руководства и таблицы с подбором датированных фактов: Ch. L. Ideler, "Handbuch der matematischen und technischen Chronologie" (1825—1826); его же, сокращенное руководство: "Lehrbuch der Chronologie" (1831); Bond, "Handbook of Rules and Tables for verifying dates mith the Christian Era" (Л., 1875, новое изд. 1889); Dreyfus, "Chronologie universelle"; Stokvis, "Manuel d'histoire, de généalogie et de Chronologie de tous les états du globe" (тт. I—III, Лейден, 1888—93); Woodward and Gutes, "Encyclopaedia of Chronology" (1872); R. Schram, "Hilfstafeln für Chronologie"; Gelzer, "Sextus Julius Africanus und die byzantinische Chronographie". Старые классические работы по X" J. J. Scaliger, "De amendatione temporum" (Пар., 1583); его же, "Thesaurus temporum" Лейден, 1606); D. Petavius (D. Petau), "Opus de doctrina temporum" (Пар., 1627), его же, "Rationarium temporum". Особенной известностью пользуется "L'Art de vérifier les dates" бенедиктинцев конгрегации св. Мавра (первое издание 1750 г., наиболее полное — четвертое, П., 1818—44).

Е. Щепкин.

(от Хроно... и ...Логия)

наука об измерении времени. Различают астрономическую (или математическую) Х. и техническую (или историческую) Х. Астрономическая Х. изучает различные закономерности повторяющихся небесных явлений и при помощи вычислений устанавливает точное астрономическое время. Историческая Х. — вспомогательная историческая дисциплина, определяющая на основании изучения и сопоставления письменных или археологических источников точные даты различных исторических событий и документов.

Наблюдения над явлениями природы, сложнейшие математические подсчёты при определении времени уже с древнейших времён способствовали становлению Х. Возникнув в древневосточных государствах Вавилонии и Египте, Х. особенно развилась в Древней Греции (Эратосфен, Каллипп и др.) и Риме (Варрон, Цензорин, Птолемей, Макробий и др.). Дальнейшее развитие получила в средние века (Беда Достопочтенный, Бируни, Кирик). Систематизацию исторической Х. ввёл в 16 в. француз Ж. Скалигер, разработав точные приёмы перевода (редукций) различных летосчислений на юлианский стиль. Общую теорию и историю Х. дал в 19 в. немецкий учёный Л. Иделер, в начале 20 в. развил немецкий учёный Ф. Гинцель. Труды по Х. в 20 в. посвящены главным образом углублённому изучению отдельных видов летосчислений и форм определения времени в народных календарях (по сезонам, по восходу созвездий и др.), а также по таким явлениям, как затмения, землетрясения и др. Переводятся на современную систему летосчисления события древней истории, известные по источникам под определёнными годами правления фараонов (в Египте), архонтов (в Афинах), консулов, императоров (в Риме), пап, патриархов и т.д. Для развития Х. большое значение имеют возрастающие контакты этой науки с археологией, естествознанием, а также использование вычислительной техники.

Лит.: Черепнин Л. В., Русская хронология, М., 1944; Каменцева Е. И., Хронология, М., 1967; Селешников С. И., История календаря и хронология, М., 1970 (лит.); Сюзюмов М. Я., Хронология всеобщая, Свердловск, 1971; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologic, Bd 1—2, В 1825—26; Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologic, [Bd] 1—3, Lpz., 1906—14.

М. Я. Сюзюмов.

1. хроноло́гия;
2. хроноло́гии;
3. хроноло́гии;
4. хроноло́гий;
5. хроноло́гии;
6. хроноло́гиям;
7. хроноло́гию;
8. хроноло́гии;
9. хроноло́гией;
10. хроноло́гиею;
11. хроноло́гиями;
12. хроноло́гии;
13. хроноло́гиях.

ХРОНОЛО́ГИЯ, -и, жен.

1. Раздел исторической науки, изучающий историю летосчисления.

2. Перечень событий в их временной последовательности. Х. русской истории.

3. чего. Последовательность появления чего-н. во времени. Х. событий.

| прил. хронологический, -ая, -ое.

-и, ж.

1.

Последовательность исторических событий во времени, а также сам перечень дат этих событий.

Самым нужным и самым важным считалось у него по географии черчение карт, а по истории — знание хронологии. Чехов, Учитель словесности.

||

Последовательность каких-л. явлений, событий во времени.

У Горлицыных теперь ввелась своя домашняя хронология: это было тогда, когда Люба в первый раз сказала «мама»; это, когда она сделала свой первый зуб. Мамин-Сибиряк, Любовь.

Но еще большее значение имеют окаменелости для установления геологической хронологии. Савельев, Следы на камне.

2.

Вспомогательная историческая наука, которая на основании изучения и сопоставления письменных или археологических источников устанавливает точные даты разных исторических событий.

[От греч. χρόνος — время и λόγος — учение]

летосчисление, размещение событий по их времени

Ср. χρονολογία (χρόνος, время — λόγος, учение), хронология.

См. рыться.

ХРОНОЛО́ГИЯ, хронологии, жен. (от греч. chronos - время и logos - учение).

1. Перечень событий в их временной последовательности. Хронология русской истории.

2. Время или последовательность появления чего-нибудь во времени. Хронология событий.

3. Вспомогательная историческая дисциплина, устанавливающая даты событий, время появления документов (спец.).

I

1.

Научная дисциплина, изучающая историю летосчисления.

2.

Перечень исторических событий в их временно́й последовательности.

3.

Последовательность событий или появления чего-либо во времени.

II

1.

Запись событий в их временно́й последовательности, производимая современником; хроника I 1..

2.

Содержание таких записей.

ХРОНОЛОГИЯ (от хроно... и ...логия) -..1) последовательность исторических событий во времени

2)] Наука об измерении времени. Астрономическая хронология изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астрономическое время. Исторические хронологии - вспомогательная историческая дисциплина, изучает системы летосчисления и календари различных народов и государств, помогает устанавливать даты исторических событий и время создания исторических источников.

хроноло́гия Через польск., лат. chronologia от греч. χρονολογία.

жен. chronology (в различных значениях)ж. chronology.

хронология ж Chronologie f, pl -gi|en, Zeitfolge f

ж

Chronologie f, pl -gien, Zeitfolge f

ж.

chronologie f

хронология русской истории — chronologie de l'histoire russe

хронология событий — chronologie des événements

ж.

cronología f

ж.

cronologia

ХРОНОЛО́ГИЯ -и; ж. [от греч. chronos - время и logos - учение]

1. Последовательность исторических событий во времени; перечень дат этих событий. Х. восхождения на престол царской семьи. Х. событий первой русской революции. Выучить х. Историческая х.

2. Вспомогательная историческая наука, которая на основании изучения и сопоставления письменных или археологических источников устанавливает точные даты разных исторических событий.

◁ Хронологи́ческий, -ая, -ое. Х-ая последовательность событий. Х-ие таблицы. Х-ие сведения. Хронологи́чески, нареч. Подходить к чему-л. х.

* * *

(от хроно... и...логия), 1) последовательность исторических событий во времени.2) Наука об измерении времени. Астрономическая хронология изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астрономическое время.3) Историческая хронология — вспомогательная историческая дисциплина, изучает системы летосчисления и календари различных народов и государств, помогает устанавливать даты исторических событий и время создания исторических источников.

* * *

ХРОНОЛО́ГИЯ, последовательность исторических событий во времени, а также наука об измерении времени. Астрономическая хронология изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астрономическое время. Историческая хронология — вспомогательная историческая дисциплина, изучает системы летосчисления и календари различных народов и государств, помогает устанавливать даты исторических событий и время создания исторических источников.

(от греч.chronos — время + логия)

1) наука об измерении времени;

2) последовательность каких-либо событий во времени;

3) историческая, астрономическая, геологическая и др. хронологии устанавливают перечень, даты, периоды и другие временные отрезки тех или иных событий, явлений, документов.

(от греч. xronos - время и logos - слово, учение) - наука об измерении времени. Различают астрономическую (или математическую) X. и техническую (или историческую) X. Астрономическая X. изучает различные закономерности повторяющихся небесных явлений и при помощи вычислений устанавливает точное астрономич. время. Историческая X. - вспомогательная ист. дисциплина, определяющая на основании изучения и сопоставления письменных или археол. источников точные даты различных ист. событий и док-тов.

X. - исторически сложившаяся система знаний. Наблюдения над явлениями природы, сложнейшие математич. подсчеты при определении времени уже с древнейших времен способствовали становлению X. Возникнув в др.-вост. гос-вах Вавилонии и Египте, X. особенно развилась в Др. Греции (Эратосфен, Каллипп и др.) и Риме (Варрон, Цензорин, Птолемей, Макробий и др.). Дальнейшее развитие получила в средние века (Беда Достопочтенный, Бируни, Кирик). Систематизацию ист. X. ввел в 16 в. француз Ж. Скалигер, разработав точные приемы редакций различных летосчислении на юлианский стиль (см. Календарь). Исследования о характере летосчислении были проведены в 17 в. франц. монахом Д. Петавием. Общую теорию и историю X. дал в 19 в. нем. ученый Л. Иделер, в нач. 20 в. развил нем. ученый Ф. Гинцель. Труды по X. в 20 в. посвящены гл. обр. углубленному изучению отд. видов летосчислении и форм определения времени в нар. календарях (по сезонам, по восходу созвездий и т. д.), а также по таким явлениям, как затмения, землетрясения и пр. Переводятся на совр. систему летосчисления события древней истории, известные по источникам под определенными годами правления фараонов (в Египте), архонтов (в Афинах), консулов, императоров (в Риме), пап, патриархов и т.д. Для развития X. большое значение имеют возрастающие контакты этой науки с археологией, естествознанием, а также использование вычислит. техники.

Лит.: Черепнин Л. В., Русская хронология, М., 1944; Каменцева Е. И., Хронология, М., 1967; Селешников С. И., История календаря и хронология, М., 1970 (см. также подробную библ.); Сюзюмов М. Я., Хронология всеобщая, Свердловск, 1971; Macdonald J. С, Chronologies and calendars, L., 1897;Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, (Bd) 1-3, Lpz., 1906-14; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Bd 1-2, В., 1825-26; Stamp A. E., Methods of chronology, L., 1933; Poole R. L., Studies in chronology and history, Oxf., 1934. См. также лит. при ст. Календарь.

М. Я. Сюзюмов. Свердловск.

• Chronologĭa.

Счисление времени основывается или на движении Земли и Луны, которым обусловливается деление на года, месяцы и дни, или же на каких-нибудь произвольных исходных пунктах, назначенных законодателями. Поэтому различают астрономическую хронологию, определяющую продолжительность естественных промежутков времени, и хронологию историческую, показывающую искусственные или гражданские деления времени у различных народов, равно как и те события, которые приняты за исходные пункты различных летосчислений или эр. Сколько известно, египтяне первые стали употреблять солнечный год. И именно год в 12 месяцев, по 30 дней каждый, с 5 дополнительными днями, начало которого вследствие не вставки 1/4 дня совпадало с тем же днем юлианского календаря (20 июля, восход Сириуса) лишь на 1461 год, так что 1461 египетский год = 1460 юлианским годам. Этот промежуток времени назывался периодом Сириуса, потому что этот день был днем весеннего восхода Сириуса. Подобное же деление года находим мы и у аранцев. Из греков точнее всего нам известно времяисчисление афинян. Они делили свой лунный год на 12 месяцев, поочередно в 30 и 29 дней, которые делились на 3 декады. Сравнение лунного года с солнечным достигалось посредством вставления 3 месяцев, по 30 дней каждый, в промежуток времени в 8 лет (Octaëteris), именно таким образом, что в течение одной октаетериды 5 лет имело по 354 дня и 3 года — по 384, так что 2922 дня = 8 юлианским годам. День начинался, как и у всех народов, делящих время по движению Луны, с захода солнца. Времяисчисление римлян находилось до 46 г. до Р. X. в очень шатком положении. Вместо этрусского года, принятого Ромулом и состоявшего из 10 месяцев или 304 дней, Нума ввел лунный год в 355 дней или 12 месяцев (четыре месяца по 31 дню, семь по 29 и один в 28). К этому году децемвиры прибавили в каждый второй год 22 дня, а в каждый четвертый 23, которые вставлялись между 23 и 24 февраля (intercalaris s. mercedonius mensis). Юлий Цезарь ввел в 46 г. солнечный год со вставным днем через каждые четыре года (после 23 февраля). Вследствие делавшихся до тех пор произвольных вставок понтифексов календарь пришел в большой беспорядок, и для исправления его пришлось 708 г. от основания Рима (48 г. до Р. X.) (annus confusionis ultimus) продлить на 445 дней, прибавив, кроме обычного вставочного месяца, еще два таких же, содержавших вместе 67 дней. см. Annus, Год. Но т. к. ежегодно вставлялось около 11 1/4 минут лишних, то папа Григорий XIII приказал в 1582 г. исправить год, выпустив 10 дней. Annus, Год, II.

хроноло́гия ж.

chronology

ж.

cronologia f

(от хроно... и ...логия), 1) последовательность ист. событий во времени. 2) Наука об измерении времени. Астр. X. изучает закономерности повторяющихся небесных явлений и устанавливает точное астр. время.