Собственность

У животных. — Потребность питания неудержимо влечет всех животных к отысканию, захвату и присвоению питательных средств, причем животные слабые и не способные к сбережениям, а также и животные очень сильные, не нуждающиеся в сбережениях, не делают никаких пищевых запасов. Лев и тигр, например, не имеют надобности в накоплении провизии: по лесам и полям бродит достаточное количество млекопитающих для удовлетворения их аппетита. Слоны обладают превосходными кладовыми в виде тропических лесов; африканский слон, напр., вырывает с корнями огромное количество деревьев и кустов для того, чтобы просмаковать несколько вкусных плодов. Понятие о земельном владении, вероятно, существует у льва, который, избирая обширную территорию для своей охоты, охраняет ее от постороннего вступщика. Бродячие собаки в Египте, соединяясь ордами, избирают определенное местожительство и точно так же рвут на части всякую постороннюю собаку, которая к ним проникает. Одинаковым образом поступают и обезьяны, напр. мартышковые (Cercopithecidae), живущие ордами в лесах под управлением старых самцов; каждая орда владеет отдельным участком, в который члены другой орды проникать не смеют. Птичьи гнезда, хотя и не являются постоянными обиталищами, а скорее предназначаются только для воспитания птенцов, но тем не менее составляют настоящую собственность, и птицы пользуются ими в течение нескольких лет. Старые вороны из года в год возвращаются к тому же гнезду, и, так как они моногамны, то при погибели одного из супругов другой приводит нового супруга опять в то же гнездо. Эта привязанность к "дому" свойственна не исключительно воронам; другие птицы тоже занимаются исправлением своих гнезд и ежегодно к ним возвращаются, если только какая-нибудь катастрофа не удалит их от гнезда навсегда. Семейная С. в виде общего жилища, подобного "длинным домам" кланов ирокезских и фаланстериям пуеблов Центральной Америки, тоже существует у птиц, например у грачей, которые сообща отыскивают пищу и сообща возвращаются на ночевку домой. У саланган (Collocallia — семейства стрижей), в Ост-Индии, чувство собственности стало даже коллективным: каждая из этих птиц трудится одинаково над своим и соседними гнездами. У беспозвоночных животных встречаются еще более замечательные явления, а именно полная социальная С. (см. Муравьи, Пчелы), при существовании которой индивидуальная С. немыслима. Существуют указания и на то, что муравьи в давно прошедшие времена не имели ни каст, ни иерархии и что тогда все граждане муравьиных республик обязаны были одинаково трудиться (Ch. Letourneau, "L'évolution de la propriété", П., 1889, стр. 2—27).

Собственность в роде человеческом. Потребность питания та же у людей, как и у животных: удовлетворение ее, как отдельным индивидом, так и группами индивидов, влечет за собой те же первоначальные последствия, как и у животных. Добывает ли человек свою пищу посредством охоты, рыболовства или сбора плодов, от свойств его питания всегда зависят и место его жительства, и пространство земли, доставляющей ему питательные средства. Более или менее продолжительное пребывание на одном и том же месте зависит, главным образом, от того, является ли источник питания постоянным или временным. Охотой занимаются преимущественно мужчины, сбором плодов — женщины и дети. Чем охота и рыбная ловля продуктивнее, тем более освобождается женщин и детей для домашних работ, тем солиднее строится дом и снабжается необходимым хозяйственным инвентарем. Наконец, чем более земледелие обеспечивает верное питание, тем более возможно остановиться на постоянном и ограниченном месте жительства. Существует, так. образ., множество социальных явлений, которые обусловлены исключительно удовлетворением потребности питания человека (Ratzel, "Le sol, la societé et l'état", "Année sociologique", III, 5). Первобытный человек жил большими стадами и ордами; иначе он бы и не мог уцелеть от страшных природных сил и хищников того времени. Все эти племенные группы людей добывали сообща средства пропитания охотой, рыбной ловлей и т. д. При таких способах добычи могло образоваться лишь понятие об общем владении движимостью. Когда племенные группы человеческие выделили из себя организованные группы в виде кланов или родов, то, в силу земледельческих занятий, явилось понятие о коллективном поземельном владении. В ту и другую эпоху не было сначала никаких данных для образования понятия о частной индивидуальной С. (см. Коммунизм), кроме тех редких случаев, когда индивиды наиболее сильные, ловкие и смышленые умудрялись добывать и сохранять отдельную добычу. Следы этого древнего положения вещей сохранились и в слове "С.", которое происходит от слова собь, означавшее все свое — имущество, "животы", пожитки, нажитки, богатство, — или от слова собина, выражавшего те же самые понятия: "Да будет в монастыре общее житие; игумен и чернецы особин да не держат" ("Акты Юр.", 145). Собник, или собинник, был полный хозяин и господин вещи а собность обозначала имение и всякую вещь, как личное достояние кого-либо ("Академический Словарь", 1847, том IV, и Даль, "Толковый Словарь", изд. 1882, том IV). Прежде всего сложилось право личной собственности на движимость; понятие же о личном праве собственности на недвижимость возникло гораздо позднее и впервые установлено законом у римлян (E. Laveleye, "De la propriété et de ses formes primitives"). Многочисленные исторические и этнографические исследования доказали, что все древние роды и общины владели нераздельно землей, обрабатывали ее сообща и переходили лишь поздно и постепенно к строю частной С. Против этих положений восстал Фюстель де Куланж ("Recherches sur le droit propriété chez les grecs", в "Nouvelles recherches sur quelques problèmes d'histoire", П., 1891), утверждая, что все исторические данные о Греции не дают никакой возможности придти к убеждению, что там когда-либо существовало безраздельное общинное владение. Прежде, в своей известной книге "La cité antique" Фюстель де Куланж доказывал, что в древних обществах итальянских и греческих право С. признавалось только за семьей, а не за индивидом; позже он пришел к убеждению, что такая первобытная семейная община не имеет решительно никакого отношения к теории, предполагающей родовую общинность, т. е. полнейшее отсутствие всякой апроприации (личного присвоения) земли. Один из его учеников, Гиро, относится объективнее к аграрному коммунизму Греции: он тоже подтверждает, что нет ни одного текста, удостоверяющего существование греческого коллективизма, но вместе с тем не допускает, чтобы при появлении эллинов в Европе они тотчас же провозгласили не только право собственности, но даже право земельной С. "Быть может, прямые предки греков переживали, как и многие другие народы, продолжительные века пастушеской жизни, но историческая наука до этого не доходит". Поэты, трагики и даже некоторые историки сохранили предания о той эпохе, когда жители Эллады питались исключительно природными плодами земли и мясом животных, "но греки никогда не считали себя родственниками таких дикарей, и ничто не доказывает, что они не имели права от них отрекаться". Никаких точных сведений о первобытном состоянии эллинов не имеется. Их язык, однако, указывает на то, что они умели обрабатывать землю и сеять хлеб. Прибыв в Грецию, они встретили там народы, которые уже возделывали землю и знали ячмень, рожь, овечий горох, кишнец (Coriandre), анис и чечевицу. Но дальше ничего не известно. "Жизнь земледельческая не представляется несовместимой с кочевой жизнью: она только замедляет передвижения и развивает наклонность к оседлости, заставляя оставаться на одном месте от дня посева до дня жатвы. В силу этого, весьма вероятно, что эллины стремились к оседлости, когда они появились в Греции, тем более, что очертания страны не благоприятствовали переселениям. Но отсюда не следует, что частная С. как раз в это время и возникла. Были и теперь имеются земледельческие народы, которые землей владеют сообща. Возможно, что и греки в известное время находились в этом положении. Но явление возможное не есть явление реальное, и тезис греческого коллективизма является в настоящее время лишь предположением. Во всяком случае, если греки жили под этим режимом, они пребывали в нем недолго, что и не удивительно со стороны расы, столь высоко прогрессивной. В этом, быть может, и заключается причина, почему этот коллективизм не оставил никакого следа в исторических памятниках и документах" (Р. Guiraud, "La propriété foncière en Grèce jusqu'a la conquéte romaine", Париж, 1893). История народов, по преобладающим способам добычи питательных средств, делится на следующие эпохи: охота и рыбная ловля, кочевое скотоводство, земледелие и промышленность. В последнее время появилось много научных трудов, посвященных раздроблению и упорядочению этой суммарной классификации, на которую прежде смотрели, как на последовательную и универсальную серию, через которую прошли все народы. Бывают случаи, когда та или иная стадия отсутствует у данного народа; так, например, земледельческие населения древней Америки и цивилизации Центральной Америки и Перу обошлись без стадии кочевого скотоводства. Подобные явления имеют свои реальные причины, которые надо обнаружить, и в данном примере причина эта заключалась в том, что у вышеуказанных народов до прибытия европейцев не было вовсе животных, обладающих свойствами, необходимыми для кочевого скотоводства. С другой стороны, первобытные земледельцы нисколько не выше первобытных охотников и рыбаков; почти всегда цивилизация их ниже цивилизации высших охотников и рыбаков. Очень возможно, что высшие охотники, прошедшие примитивный период земледелия, вторично обращались к своим первоначальным занятиям после завоевания земель, специально благоприятствующих охоте и рыбной ловле (Steinmetz, "Classification des types sociaux et catalogue des peuples", в "Année sociologique", III). Какие бы затруднения ни возникали при изучении хозяйственного быта первоначального человечества, в настоящее время можно признать вполне доказанным, что коллективное владение недвижимостью (племенами, родами и большими семьями) у большинства народов предшествовало индивидуальному поземельному владению, причем вновь образующиеся виды земельного владения не вытесняли сразу прежних видов, а становились, так сказать, рядом с ними, жили и развивались своим путем или же исчезали по тем или иным причинам. Современные исследования все более и более подтверждают эти положения: так, в центральной Австралии существуют и теперь территориальные группы, которые, наряду с тотемическими группами (см. Семья), являются как бы собственниками занятых ими земель и хорошо знают границы своих владений (В. Spencer and F. Gitten, "The native Tribes of central Australia", Л., 1899). В шотландских кланах еще в XVIII веке существовало совершенно коммунистическое поземельное владение (A. Conrady, "Geschichte der Clanverfassung in den schottischen Hochlanden", Лпц., 1898). В Китае, где существует малосемейное владение, клан или род начинает исчезать, но он возрождается, как только обстоятельства это позволяют, и существует преимущественно в центре и на юге. Род состоит из группы родственных семей; в состав его входит иногда тысяча человек. И семья, и род не поглощены китайским государством, и влияние их еще весьма значительно (M. Courant, "Les associations en Chine", в "Annales des sciences politiques", 1899, кн. I; Steinmetz, ук. соч., стр. 93). Из массы научных исследований можно вывести заключение, что большая часть обрабатываемых земель на всем земном шаре состоят и теперь в коллективном владении (см. Поземельная община). Наряду с коллективным владением и индивидуальной С. имеется еще особый вид владения, который возможно назвать феодальным. Убеждение в том, что феодальность присуща только европейским средним векам, довольно распространено, но оно не совсем верно: феодализм часто встречается у так называемых дикарей, напр. на Гавайских островах, у бантусов южной Африки, у зулусов, у ашантиев, в Монголии и т. д. (Steinmetz, ук. соч., 86 и 87). Некоторые остатки феодализма уцелели в Англии, в Германии и в Австро-Венгрии (Cauwès, "Cours d'économie politique", Пар., 1893, т. 3, стр. 428—430). Коллективной С. особого рода можно признать также дороги и т. п. (см. Право пользования общего). Первоначальная форма занятия и присвоения бесхозяйных земель сохранилась в очень многих местах, но перестала быть единственным способом приобретения земельного владения (см. Заимка; Оккупация). Общинное землевладение, по своим свойствам, трудно поддавалось действию законов, подчиняясь более всего обычаям, выработанным в течение веков; законодательные попытки регулировать этот вид С. были по большей части крайне неудачны и приводили или к исчезновению общинного землевладения, или, в лучшем случае, к крайнему стеснению свободы, а стало быть и жизни общины (см. Крестьяне; Аграрное заимодательство; Общинное землевладение). С институтом индивидуальной С. дело шло иначе. По римскому праву индивидуальная С. (dominium) есть полное и исключительное правовое господство лица над телесной вещью. По русскому праву, "право С. есть основанное на законном укреплении или титуле полное, исключительное и бессрочное правовое господство или власть лица над телесной вещью, в силу которой оно вправе владеть, пользоваться и распоряжаться ею в пределах, законом определенных" (Н. Анненков, "Система русского гражданского права", СПб., 1895, т. II, стр. 20). Римское определение лежит в основе современных определений С. наибольшего числа европейских законодательств, и абсолютизм, связанный с этим определением, обусловил немало бедствий, но все-таки институт С. прогрессировал, и современная С. значительно ограничена в сравнении с римской, напр. по отношению к отчуждению в общественном интересе, допускавшемуся у римлян лишь в очень редких и точно определенных случаях (см. Экспроприация). Так как владение вещами есть реальность или видимость С. (см. Владение), то и всякое законное (не договорное) ограничение владения в пользу соседей или других частных лиц является в то же время ограничением права С. (см. Сервитуты; Кудриновский, "К учению о легальных ограничениях права С. на недвижимость в России", Одесса, 1899).

Современное социальное значение С. Свободная С., говорит Ковес, есть рациональное последствие индивидуальной свободы, и, если доказано, что труд является наиболее священной из всех С., то странно было бы утверждать, что продукт труда не может быть объектом законной С. Индивидуальная С. есть выражение и, так сказать, проекция личности человеческой в материальную область вещей; но эту проекцию вычерчивает труд и придает ей юридический характер. Принцип права С. заключается в нас самих. Земля, на которой мы существуем, завоевана нашей промышленностью, которая постаралась сделать ее и более обитаемой. Таким образом, принцип С. заключается в свободе человеческой: С. — отражение этой свободы, которая проявляется через посредство труда. Сама по себе свобода человека не приводит к С., но труд является условием С. и основанием ее законности (Cauwès; указ. соч., т. 3-й, стр. 343 и 4-й, 269—271). Разные виды С. сложились органически в течение веков; но с тех пор, как начались законодательные воздействия на землевладение, влияние того или иного способа держать землю на земледельческую производительность каждой страны весьма значительно. Если законы страны гуманны и справедливы, производительность земледельческая будет выше, чем если эти законы жестоки и придирчивы. Сравнивая производительность разных стран, легко убедиться в том, что производительность не повышается пропорционально естественным качествам земли (пример: плохие земли во Фландрии и хорошие земли в Турции; последние ничего не производят, а первые дают несколько урожаев в год). Труду нужны мир и свобода. Земельная С. дает различные результаты, смотря по тому, отдана ли она во власть феодальных собственников, монастырей, больших корпораций, коммун и общин или представителей мелкой буржуазии. Производительность неодинакова, когда земледельческий труд несут рабы, крепостные, пролетарии или же сами собственники. В одной и той же стране производительность земледельческого труда зависит от различия способов держать землю. Общинная С. большей частью истощена; аристократическая С. или мало, или совсем не возделывается: буржуазная С. содержится недурно; малая С. лучше всего обработана (см. A. Toubeau, "La répartition métrique des impôts", ч. 2, II., 1880, стр. 367—383). Представителями этой малой С. являются во Франции крестьяне, живущие исключительно земледелием и обрабатывающие по большей части свои земли только с помощью своих семей. Таких крестьян насчитывается, по данным 1892 г., один миллион, а с семействами — 4 миллиона. Обрабатывают они около 10 млн. гектаров, т. е. несколько менее четвертой части всей культурной поверхности Франции. Уже Кене и его школа утверждали, что если правительство соответствует естественному порядку вещей и заботится о постоянном улучшении земельной культуры, то прогресс земледелия всегда будет опережать рост народонаселения и что, наоборот, у правительств, допускающих падение земледелия, всегда будет больше людей, чем пищевых средств (Н. Denis, "Des origines du droit économique", в журнале "La philosophie positive", т. 24-й, 1880). Правительственные мероприятия не могут вызвать прямой переход от малопроизводительной экстенсивной системы хозяйства к чрезвычайно производительной интенсивной (см. Земледелие), но могут подготовить этот переход путем распространения образования среди народа, освобождения личности от административного гнета правительственной опеки, надлежащего устройства мелкого земельного кредита и облегчения оборотов земельной С. Указывают на то, что обе последние меры представляют некоторую опасность (см. Мобилизация поземельной С.), побуждая земельных собственников бросать свою недвижимость в большое капиталистическое движение и обращать свои имения в биржевые ценности, которые следуют судьбе всех движимых капиталов, т. е. сосредоточиваются в руках биржевых игроков или других крупных представителей капиталистического строя. Против этого возражают, что хотя будущее принадлежит, вероятно, росту земельного кредита и облегчению земельных переходов, но не представляется основания предполагать, что эта эволюция повлечет за собой скопление земель в одних руках (концентрацию земельной С.). Даже концентрация движимых капиталов научно совсем не доказана и возбуждает большие сомнения. В тех странах, где мобилизация земли прогрессировала быстро — напр. в Австрии и Германии, это новое движение ничуть не повредило малой С. Весьма возможно даже, что законы мобилизации будут скорее способствовать завоеваниям крестьянства, чем тормозить их. Такие законы дадут трудящемуся сельскому населению новую кредитную силу, и потому невероятно, чтобы они могли повредить ему (см. Souchon, "La propriété paysanne", П., 1899). В настоящее время французские земледельцы получили возможность устраивать ассоциации, известные под назв. земледельческих синдикатов (см. Синдикаты). В Германии земледельческие товарищества составляют 72% всех германских товариществ, и участие германских крестьян в этих товариществах весьма значительно. Земледельческие синдикаты и товарищества могут содействовать мобилизации крупной, сохранившей и до сих пор некоторые вредные свойства, которыми она обладала в еще большей степени в Риме (см. Латифундии). Самое вредное из них заключается в том, что при ней пустует огромное количество земель. Утилизация всех земель, годных к земледелию и состоящих в чьем бы то ни было владении, является весьма важным социальным вопросом, который разрешается различно. Так, напр., Оппенгеймер, признавая, что крупная поземельная С. не есть явление экономическое, а одно из последних переживаний права, совершенно чуждого экономии обменов, думает добиться растворения большой С. учреждением кооперативного общества (Siedelungsgenossenschaft); но судя по сложным и всеобъемлющим заботам, возлагаемым на это общество, можно думать, что оно будет содействовать и растворению мелкой С. (Franz Oppenheimer, "Grosseigenthum und soziale Frage", Берл., 1898). Другие утверждают, что единственным крупным собственником должно быть государство, но предпринимателями явятся рабочие ассоциации, одушевленные братскими и религиозными чувствами (см. Коллективизм); но надо еще узнать, имеет ли корпоративная земледельческая эксплуатация национализированной земли, по сравнению с индивидуальной эксплуатацией, какие-либо высшие преимущества и меньшие недостатки (А. Brapeur, "La question sociale. Etudes sur les bases du collectivisme", 1900, стр. 276). В отношении бесплодных, вследствие необработки, земельных площадей, состоящих в частной С., представляется возможность предвидеть, что они со временем будут подлежать отчуждению на общих основаниях, для земледельческих надобностей. О праве С. на произведения научные, литературные, художественные и музыкальные см. Литературная собственность, о праве С. на изобретения и открытия — см. Патенты. Ср. Вещь и Вещное право.

Литература (кроме сочинений, указанных в тексте): В. Вагнер, "Вопросы зоопсихологии" (1896); L. Bourdeau, "Histoire de l'alimentation" (1894); его же, "Conquête du monde animal" (1885); его же, "Conquête du monde végétal" (1893); его же, "Les forces de l'industrie. Progrès de la puissance humaine" (1884); "La propriété. Origine et évolution" ("Thèse communiste par P. Lafargue. Réfutation par Yves Guyot", 1885); M. Ковалевский, "Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства" (М., 1898 и 1900); Ch. Letourneau, "L'êvolution juridique dans les diverses races humaines" (1891); Шутяков, "Аграрный строй Пруссии в середине XVIII в." ("Историч. Обозрение", т. 9); И. Гревс, "Очерки из истории римского землевладения" (СПб., 1899); Th. Goltz, "Vorlesungen über Agrarwesen u. Agrarpolitik" (1899); A. Espinas, "La philosophie sociale du XVIII siècle et la Revolution" (1898); A. Fouillée, "La propriété sociale et la démocratie" (1884); E. Vandervelde, "Das Grundeigenthum in Belgien in dem Zeitraume von 1834—99" (в "Archiv für soziale Gesetzgebung u. Statistik", 1900); С. Thümmel, "Aus der Symbolik des altdeutschen Bauerenrechts" (1887); С. Зак, "Земля и капитализм" ("Русское Богатство", 1898, №№ 10 и 12); H. Maurus, "Ueber die Freiheit in der Volkswirthschaft" (1873); E. Couvert "Le propriété" (1885); E. Lecouteux, "Le blé sa culture intensive et extensive" (Пар., 1884); A. Fouillée, "Idée moderne du droit" (1898); W. Schuft, "Oesterreichs-Agrarpolitik seit der Grundentlastung" (1898); Buchenberger, "Grundzüge der deutschen Agrarpolitik" (1899); K. Kautsky, "Die Agrarfrage" (1899); Б. Чичерин, "Собственность и государство" (М., 1882).

Р. Минцлов.

исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, общественными группами, классами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект С., или имущество соответствующего лица, поэтому отношения С. называются также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности (См. Право собственности), которое включает полномочия собственника владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом (см. Владение,Пользование,Распоряжение).

Во всяком обществе важнейшее значение имеет С. на средства производства, которая определяет и характер С. на предметы потребления. Такая связь обусловлена тем, что процессу общественного производства принадлежит решающая роль в экономической жизни общества. «Всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условии производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 20). Отношения С. носят объективный характер.

Хотя на поверхности явлений С. представляется в виде предметов, принадлежащих каким-либо лицам, понятие её нельзя сводить к вещественному содержанию или к отношению человека к вещи, как это делают буржуазные идеологи, стремясь доказать вечность капиталистической С. Марксистско-ленинская теория рассматривает С. как определённое социальное отношение между людьми, общественными классами, которое развивается в соответствии с изменениями социально-экономических условий жизни общества. С. характеризует положение отдельных социальных групп в производстве и взаимоотношения между ними.

Подобно другим общественным отношениям, С. и регулирующие её правовые нормы имеют исторический характер. «В каждую историческую эпоху собственность развивалась различно и при совершенно различных общественных отношениях» (Маркс К., там же, т. 4, с. 168). Каждая общественно-экономическая формация характеризуется специфическими формами С., соответствующими определённому состоянию и уровню производительных сил. Исторически первой формой была коллективная, общинная С. (см. Община,Первобытнообщинный строй), которая основывалась на совместном труде и социальном равенстве членов общины. В результате длительного исторического процесса, сопровождавшегося развитием производительных сил и переходом от коллективного труда и общего хозяйства к индивидуальному, парцеллярному труду и обособленным друг от друга мелким хозяйствам, происходило разложение общины и возникновение частной С. (см. К. Маркс, там же, т. 19, с. 419). Скот, инвентарь и другое движимое имущество, а затем и земля превратились в объекты исключительной С. отдельных семей. Первоначально частная С. покоилась на собственном труде семьи. Но с течением времени происходивший на основе прогресса производительных сил процесс роста имущественного неравенства, лишения отдельных семей земли привёл к появлению частной С., основанной на присвоении результатов чужого труда. Возникает эксплуатация человека человеком, общество раскалывается на классы эксплуататоров и эксплуатируемых (см. Рабовладельческий строй,Феодализм,Капитализм). Рабовладельческая форма С. покоилась на присвоении труда раба, который, как и др. средства производства, сам был объектом С. рабовладельца. Основу феодальной частной С. составляет С. на землю и эксплуатация лично зависимых, крепостных крестьян. В отличие от раба, крепостной был участником отношений С., поскольку владел мелким земельным участком и средствами производства, необходимыми для его обработки. Для феодализма характерна такая форма С., при которой земля не принадлежала исключительно отдельному лицу. Взаимные отношения как внутри класса феодалов (сеньоров, вассалов), так и его связи с непосредственными производителями строились на личном господстве и подчинении. Это была не свободная и полная частная С. на землю, а условная, ограниченная отношениями личного господства и подчинения Земельная собственность, с которой непосредственно связывалась политическая и военная впасть класса феодалов.

В недрах феодализма возникли и отношения С., не связанные с прикреплением производителей к земле. Кроме мелкой частной С. свободных крестьян, существовала отделившаяся от земельной С. и свободная от крепостной зависимости С. городских ремесленников, изготовлявших продукты для продажи. С развитием производительных сил и товарного производства (См. Товарное производство) возникает капиталистическая, или буржуазная, С., которая существенно отличается от предшествовавших форм С.: она основана на полном отделении непосредственных производителей от материальных условий их труда. Возникновение её связано с экспроприацией сельского населения. В результате появилась крупная частная С. на землю и вместе с нею масса формально свободных, но не имеющих ничего, кроме собственных рабочих рук, людей. Буржуазная частная С. основана на капиталистическом товарном производстве, формальном равенстве и формальной свободе частных лиц как субъектов С. В противоположность частной С. мелких товаропроизводителей основу капиталистической частной С. составляет безвозмездное присвоение овеществлённых результатов чужого труда, эксплуатация человека человеком в форме присвоения прибавочной стоимости (См. Прибавочная стоимость).С перерастанием капитализма в монополистический и особенно в Государственно-монополистический капитализм отношения буржуазной С. претерпели существенную эволюцию. Господство монополий привело к превращению акционерной формы организации капиталистического производства в господствующую. Всё большее значение приобретают ассоциированные (коллективные) формы буржуазной С. (капиталистическая С. определённой группы крупнейших акционеров). Коллективные формы буржуазной С. не изменили её капиталистического эксплуататорского характера, рабочий класс по-прежнему отделен от средств производства. Ассоциированная С. остаётся поэтому по своему содержанию капиталистической. Это С. крупнейших капиталистов, объединившихся в монополистические союзы, которые охватывают промышленные корпорации, банки, транспортные, торговые и др. компании, господствующие в экономической жизни современного буржуазного общества.

Научно-техническая революция в странах капитализма определила наряду с дальнейшим развитием ассоциированных форм С. усиливающуюся тенденцию к повышению роли государственной капиталистической С. Эта форма существенно отличается от классической частной С. и от ассоциированной буржуазной С. тем, что её непосредственным субъектом является государство, защищающее интересы господствующего класса. Она выражает слияние монополий и буржуазного государства, играет роль орудия перераспределения прибавочной стоимости и национального дохода в пользу частных монополий и отраслей экономики, расширение которых в данный момент соответствует классовым интересам крупной буржуазии. Степень участия современного государства в процессе общественного воспроизводства проявляется в его доле в национальном доходе. На рубеже 60–70-х гг. в развитых странах капитализма она колебалась: от 25 и 35% для Японии и США до 38, 42 и 48% соответственно в Италии, Великобритании и Франции. В тех странах, где государство контролирует более или менее значительную часть производственного аппарата, оно превратилось по сути в главного функционирующего капиталиста (см. табл.).

Удельный вес государственных предприятий в экономике стран Западной Европы (конец 60-х гг.), %

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

|           | Количество занятых  |      |       |

| Страны       |-------------------------------------------------| Оборот  | Капиталовложения |

|           | всего          | в  |      |       |

|           |     | промышленности |      |       |

|--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Великобритания  | 11,4     | 4,0       | 13,5       | 30,0        |

| Франция     | 11,2     | 2,3       | 10,0       | 33,5        |

| Италия        | 11,6     | 6,3       | 8,1 | 28,0        |

| ФРГ    | 8,7       | 2,2       | 7,2 | 18,1        |

| Нидерланды       | 8,1       | 1,3       | 8,7 | 21,0        |

| Бельгия      | 8,0       | ... | 4,5 | 13,5        |

| Люксембург        | 5,6       | 0,03     | 3,7 | 26,0        |

|           |     |     |      |       |

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Капиталистическая Национализация С. осуществляется в интересах улучшения условий накопления капитала, поддержания наиболее эффективного функционирования капиталистических предприятий, прежде всего в отраслях инфраструктуры (См. Инфраструктура). Быстро развивающийся процесс капиталистического огосударствления, имеющий целью подчинить государственный сектор упрочению капиталистической системы, тесно связав его с частными монополиями, характерен для буржуазного общества в эпоху государственно-монополистического капитализма. Усиливая обобществление производства, этот процесс вместе с тем сужает сферу прямого господства монополий, наглядно демонстрируя обречённость частнособственнических основ капиталистического строя, создаёт материальные предпосылки для перехода к социализму. Коммунистические и рабочие партии капиталистических стран исходят из того, что национализация под давлением и при систематическом контроле рабочего класса создаёт условия для подрыва экономического и политического господства финансовой олигархии, облегчает пролетариату борьбу за завоевание политической власти. Отношения С. в условиях государственно-монополистического капитализма представляют собой исторически последние формы, покоящиеся на эксплуатации человека человеком. В силу присущих капиталистическому способу производства противоречий, и прежде всего усиливающегося противоречия между общественным характером производства и капиталистической формой присвоения, они полностью исчерпывают себя. В ходе социалистической революции возникает высшая общественная форма С. — социалистическая (всенародная и Кооперативная собственность).

Глубокие социальные сдвиги внутри мирового капиталистического хозяйства вызвали появление современных переходных форм С., которые на данном этапе, как правило, нельзя отнести ни к последовательно капиталистическому, ни к полностью социалистическому типу. Они характерны для развивающихся стран, ставших на путь самостоятельного экономического и политического развития. В некоторых из них государственная С., с одной стороны, содержит нарождающиеся элементы социалистических отношений, с другой — сохраняет элементы капиталистических или докапиталистических производственных отношений (см. Государственный капитализм).

Но при всём многообразии существующих конкретных форм С. всеобщей тенденцией современных ступени развития общества является переход от капиталистических и докапиталистических отношений С. к социалистическим и развитию последних в коммунистическую С.

Вопрос о С. как в теории, так и на практике всегда прямо или косвенно отражал интересы соответствующих классов. В своё время буржуазия провозгласила величайшим злом феодальную С. Утвердившаяся в результате буржуазных революций капиталистическая частная С. изображалась её идеологами как самая справедливая, отвечающая естественным правам человека. Капиталистическая С. по сравнению с феодальной была прогрессивной, поскольку ускоряла рост общественного производства и материального богатства и благодаря этому, несмотря на резко выраженное имущественное неравенство людей, способствовала развитию экономики и культуры общества. Это прогрессивное для своего времени значение буржуазной С. получило философское и экономическое обоснование в произведениях таких мыслителей, как Дж. Локк,А. Смит, Д. Рикардо, П. Гольбах, Ф. Кенэ и Г. Гегель. Но все они рассматривали буржуазную частную С. как вечное условие социального прогресса. С ростом ассоциированных и государственных форм частной С. в условиях современного капитализма идеологи монополистического капитала уже не говорят о вечности и справедливости частной С. Они пытаются, создавая теории государства всеобщего благоденствия (см. «Государства всеобщего благоденствия теория»),индустриального общества, конвергенции двух мировых систем (см. Конвергенции теория и т.п.), изобразить новейшие формы капиталистической С. как отрицающие всё то, что связано с частнособственнической буржуазной системой. Пропагандируя тезис т. н. диффузии С., буржуазные экономисты пытаются доказать, что в условиях современного капитализма происходит возрастание числа мелких акционеров, которые оказывают определяющее влияние на деятельность крупных монополий. В действительности, практикуемая крупнейшими корпорациями продажа акций наиболее квалифицированным рабочим и служащим не означает «диффузии собственности», т.к. подавляющая масса совокупного акционерного капитала остаётся в С. незначительной верхушки общества (подробнее см. в. ст. «Народного капитализма» теория (См. Народного капитализма теория)). Такой поворот от безусловной апологии частной С. к вынужденному признанию её исторической ограниченности свидетельствует о глубоком кризисе буржуазного мировоззрения, отражающем усиливающийся кризис капиталистического способа производства в целом.

Марксизм, не отрицая прогрессивности капитализма и буржуазной С. для определённой исторической эпохи, научно доказал путём анализа противоречий капиталистического способа производства неизбежность гибели частнособственнической системы и перехода к новому, социалистическому обществу, к новой экономической структуре производства и соответствующей ей общественной форме С. (см. Социалистическая собственность).

Лит.: Маркс К., Формы, предшествующие капиталистическому производству, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т, 46, ч. 1; его же, Капитал, т. 1, гл. 24, т. 3, гл. 31, 47, там же, т. 23, т. 25, ч. 1—2; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Полное собрание соч., 5 изд., т.3; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Колганов М. В., Собственность в социалистическом обществе, М., 1953; Тюльпанов С. И., Очерки политической экономии. (Развивающиеся страны), М., 1969; Столяров П., Вопросы теории и исторического развития форм собственности в работах К. Маркса, К., 1970; Политическая экономия современного монополистич. капитализма, 2 изд., т. 1, М., 1975, гл. 16; Шкредов В., Метод исследования собственности в «Капитале» К. Маркса, М., 1973; Государственная собственность и антимонополистическая борьба в странах развитого капитализма, М., 1973.

В. П. Шкредов.

1. со́бственность;
2. со́бственности;
3. со́бственности;
4. со́бственностей;
5. со́бственности;
6. со́бственностям;
7. со́бственность;
8. со́бственности;
9. со́бственностью;
10. со́бственностями;
11. со́бственности;
12. со́бственностях.

СО́БСТВЕННОСТЬ, -и, жен.

1. Материальные ценности, имущество, принадлежащие кому-н. или находящиеся в полном распоряжении кого-чего-н. Личная, частная, государственная, коллективная с.

2. Право на владение кем-чем-н. С. на землю. С. на усадьбу, на имение. С. на рукописное наследство.

• Находиться в собственности кого или чьей принадлежать кому-н. или быть предметом чьего-н. распоряжения, права.

-и, ж.

1.

Имущество, принадлежащее кому-л. и находящееся в полном распоряжении кого-, чего-л.

Приобретение собственности. Присвоение чужой собственности. Конфискация собственности.

□

У меня никогда не было и не будет своих домов, своей «недвижимой собственности». М. Горький, Письмо в редакцию [1928].

2.

Принадлежность кому-, чему-л. с правом полного распоряжения, а также право владеть, распоряжаться кем-, чем-л.

Право собственности. Приобрести в собственность. Собственность феодала на землю.

3. филос.

Исторически определенная общественная форма присвоения материальных благ, прежде всего средств производства.

СО́БСТВЕННОСТЬ, собственности, мн. нет, жен.

1. Имущество, находящееся во владении, в полном распоряжении кого-чего-нибудь, принадлежащее кому-чему-нибудь. Иметь собственность (преим. о недвижимом имуществе). Пожизненная собственность. Государственная собственность. Частная собственность. Личная собственность. «Каждый гражданин СССР обязан беречь и Укреплять общественную, социалистическую собственность…» Конституция СССР. Маркс и Энгельс учили, что избавиться от власти капитала и превратить капиталистическую собственность в собственность общественную невозможно мирным путем…» История ВКП(б). «…Основой советского хозяйства является общественная собственность…» Сталин.

2. Принадлежность кого-чего-нибудь кому-чему-нибудь с правом полного распоряжения. Приобрести в собственность. Право собственности.

3. Порядок обладания и распоряжения имуществом (средствами производства, предметами потребления) и использования его в обществе. Разрушить капиталистическую собственность. Укреплять социалистическую собственность.

ж.

1.

То, что находится во владении, в полном распоряжении кого-либо, чего-либо.

2.

То, что является неотъемлемой принадлежностью, особенностью, чертой кого-либо, чего-либо.

СОБСТВЕННОСТЬ - исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, социальными группами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект собственности, т. е. имущество соответствующего лица, поэтому отношения собственности называют также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности. См. также Государственная собственность, Муниципальная собственность, Собственность граждан и юридических лиц, Частная собственность.

жен.
1) (имущество) property имеющий собственность ≈ propertied имеющий земельную собственность ≈ acred переходить в собственность ≈ to carry over лишать собственности ≈ (кого-н.) to deforce, to dispossess общественная собственность ≈ public property бесхозная собственность ≈ abandoned property личная собственность, индивидуальная собственность ≈ individual property, personal property, peculiar земельная собственность ≈ landed property, stead наследуемая собственность ≈ legitime церковная собственность ≈ patrimony
2) (принадлежность кого-чего-н. кому-чему-н. с правом распоряжения) ownership (of) доверительная собственность ≈ trust fund, trust совместная собственность ≈ joint ownership общинная собственность ≈ communal ownership государственная собственность ≈ state ownership частная право собсобственн|ость - ж.
1. (имущество) property;
государственная ~ government property, State property;
property of the State;
частная ~ private property;

2. (на вн.;
принадлежность кого-л.) ownership (of);
акционерная ~ corporate property;
арендуемая ~ rented property;
~ в ценных бумагах financial property, property in placements, property in securities;
групповая ~ group property;
земельная ~ land property, leasehold property;
индивидуальная ~ individual (personal) property;
коллективная ~ collective property;
кооперативная ~ cooperative property;
крестьянская ~ peasant`s property;
личная ~ personal (individual) property;
~ на землю ownership of land;
недвижимая ~ fixed property;
общественная ~ socialized property, public property;
совместная ~ joint venture;
~ приносящая доход income-yielding property;
право ~ости на что-л. property rights to smth., right of ownership of smth.;
~ый own;
свой ~ый one`s own;
~ый дом one`s own house, a private house;
~ капитал equity, stockholders equity, shareowners equity, capital and reserves;
справиться ~ыми силами manage on one`s own (resources);
по ~ому желанию as one wishes;
в ~ом смысле in the true sense;
~ый корреспондент our own correspondent;
имя ~ое грам. proper name.

собственность ж Eigentum n 1, Besitz m 1 собственность на что-л. Eigentum an (D) государственная собственность Staatseigentum n частная собственность Privateigentum ( - '' v a: t - ] n долевая собственность anteilmäßiges Eigentum передать в собственность übereignen vt

собственностьEigentum

ж

Eigentum n, Besitz m

собственность на что-либо — Eigentum an(D)

государственная собственность — Staatseigentum n

частная собственность — Privateigentum n

долевая собственность — anteilmäßiges Eigentum

передать в собственность — übereignen vt

ж.

propriété f, bien m

коллективная собственность — propriété collective

общая собственность — copropriété f

государственная собственность — propriété d'Etat

кооперативно-колхозная собственность — propriété coopérative kolkhozienne

земельная собственность — propriété foncière

личная собственность — propriété personnelle

частная собственность — propriété privée

приобрести в собственность — devenir vi (ê.) possesseur

ж.

propiedad f; bienes m pl(имущество)

обще́ственная со́бственность — propiedad social (pública)

социалисти́ческая со́бственность ист. — propiedad socialista

госуда́рственная со́бственность — propiedad del Estado

ли́чная, ча́стная со́бственность — propiedad personal, privada

земе́льная со́бственность — bienes raíces

дви́жимая, недви́жимая со́бственность — bienes muebles, inmuebles

интеллекту́альная со́бственность — propiedad intelectual

приобрести́ в со́бственность — adquirir en propiedad

ж.

proprietà, bene m; beni m pl, possedimenti m pl(владения)

общественная собственность — proprietà sociale

государственная собственность — proprietà ; proprietà pubblica

личная собственность — proprietà personale

движимая / недвижимая собственность — proprietà mobile / immobile

частная собственность — proprietà privata

земельная собственность — proprietà fondiaria

право собственности — il diritto di proprietà

приобрести в собственность — acquistare in proprio

становиться собственностью кого-л. — diventare proprieta(di qd)

财物, 领地, 权, 所有权, 所有物, 所有制, 业主所有权, 资产

- принадлежность материальных и духовных ценностей определенным лицам, юридическое право на такую принадлежность и экономические отношения между людьми по поводу принадлежности; раздела, передела объектов собственности.

В соответствии с Конституцией 1993 г. в Российской Федерации признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы С. Право С. на вещь, имущество означает наличие у гражданина (или юридического лица) правомочий по владению, пользованию и распоряжению этим имуществом. Правомочия по владению, пользованию и распоряжению имуществом - это только юридические (т.е. предоставленные законом) возможности. Поэтому их необходимо отличать от владения - фактического нахождения вещи у лица, пользования - реальной эксплуатации вещи, извлечения ее полезных свойств, распоряжения - конкретных действий по определению юридической судьбы вещи. Право владения чаще всего осуществляется самим собственником. Однако фактически обладать имуществом может и не собственник. Владение не собственником может быть законным и незаконным. Законным владением признается владение, опирающееся на правовое основание (титул). Без наличия правового основания владелец не признается законным, у него не возникает правомочий владения и, следовательно, права на восстановление нарушенного владения (например, собственник велосипеда одолжил его на несколько дней приятелю. Значит, на это время у последнего возникло право владения и пользования велосипедом. В этой ситуации несобственник владеет и пользуется велосипедом, но делает это с согласия собственника, т.е. по его воле законно). К числу законных владельцев, помимо собственника вещи, относятся лица, получившие от собственника владельческое правомочие по договору-наниматели, доверительные управляющие и др. Если же несобственник вещи фактически обладает ею без наличия права на владение, основанного на договоре или законе, то такое владение является незаконным. Незаконное владение, в свою очередь, может быть добросовестным и недобросовестным. Для оценки незаконного владения как добросовестного и недобросовестного существуют строгие юридические правила. Во многом это связано с характером приобретения имущества во владение. Добросовестными приобретателями признают лиц, приобретших вещи во владение при обстоятельствах, когда они не зияли и не могли знать о том, что приобретают их от неуправомоченного на то лица. Те же, кто знал или должен был знать и приобретении имущества от неуправомоченного на то лица, признаются недобросовестными приобретателями. Право пользования можно определить как опирающуюся на дозволение закона возможность извлечения из вещи ее полезных свойств и доходов. Как и в случаях с владением, различают пользование законное и незаконное в зависимости оттого, основано оно на правовом титуле или нет. Право распоряжения. В ходе осуществления своего права собственности лицо может отчуждать принадлежащее ему имущество, производить в нем различные изменения, обременять его залогом, сдавать в наем и т.д. Совершение подобных действий составляет содержание важнейшего из полномочий собственника - права распоряжения, осуществляя которое собственник может принимать решения о постоянном (продажа) или временном (сдача в наем) выбытии вещи из состава своего имущества либо изменять юридический статус вещи без изъятия ее из хозяйственного использования (ипотека). Распорядительные правомочия проявляются, таким образом, в совершении собственником различных сделок, посредством которых осуществляется передача имущества во владение, в собственность, в хозяйственное ведение, оперативное или доверительное управление другого лица. Доверительное управление. Передача своего имущества в доверительное управление другому лицу в свое содержание включает все элементы права С. - права владения, пользования и распоряжения. Однако акт передачи доверительному управляющему права доверительного управления не ведет к лишению собственника принадлежащего ему титула С.

СОБСТВЕННОСТЬ

исторически определённый обществ. способ присвоения людьми предметов производительного и непроизводительного потребления. С. всегда связана с вещью (объектом присвоения), но она не сама вещь, а отношение между людьми по поводу вещи.

Необходимо различать материальные и идеологич. отношения С. Как материальное отношение С.— это производств. (экономич.) отношения, взятые в их целостности. «...Определить буржуазную собственность,— писал К. Маркс,— это значит не что иное, как дать описание всех общественных отношений буржуазного производства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 4, с. 168). В качестве экономич. категории С. представляет собой обществ. отношения непосредств. производства и неотделимые от них обществ. отношения распределения, обмена (обращения) и потребления. «Всякое производство есть присвоение индивидом предметов природы в рамках определенной формы общества и посредством нее. В этом смысле будет тавтологией сказать, что собственность (присвоение) есть условие производства» (Маркс К., там же, т. 46, ч. 1, с. 23).

Как идеологич. отношение С. в классовом обществе есть, по мысли Маркса, юридич. выражение производств. отношений (см. там же, т. 13, с. 7). В качестве юридич. категории С. представляет собой отношения владения, пользования и распоряжения объектом С., отражающие обществ. отношения производства, распределения, обмена и потребления и закрепляемые в нормах права.

По традиции, восходящей к работам Г. В. Плеханова, идеологич. отношения С. обозначаются также понятием «имуществ. отношения». В отличие от юридич. выражения производств. отношений имущественные отношения могут выражать производственные отношения не только через нормы права, но и нормы морали, принимать форму обычаев, правил простой справедливости и т. п.

Маркс резко критиковал Прудона за его попытку представить бурж. С. среди экономич. категорий в виде некоего независимого отношения, за его смешение экономич. и юридич. аспекта С. «Стремиться дать определение собственности, — писал Маркс, — как независимого отношения, как особой категории, как абстрактной и вечной идеи значит впадать в метафизическую и юридическую иллюзию» (там же, т. 4, с. 168). Маркс считал, что Прудон «...совершает нечто худшее, чем методологическую ошибку: он обнаруживает непонимание той связи, которая соединяет все формы буржуазного производства...» (там же, т. 27, с. 406). Значительно позже, вновь возвращаясь к данной проблеме, Маркс обращал внимание на важность чёткого разграничения двух аспектов С. Он писал: «на вопрос: что она такое? — можно было ответить только критическим анализом "политической э к о н о м и и", охватывающей совокупность этих отношений собственности не в их юридическом выражении как волевых отношений, а в их реальной форме, то есть как производственных отношений» (там же, т. 16, с. 26).

Сущность всей совокупности производств. отношений (осн. производств. отношение) составляет форма С. на средства производства — отношение между людьми по поводу средств производства. Будучи обществ. способом присвоения людьми средств производства, С. на средства производства обусловливает собой обществ. способ присвоения людьми производимой продукции. Она составляет внутреннюю основу всей совокупности производств. отношений, так или иначе проявляется в этих отношениях. Причём экономич. отношения присвоения предметов производит. и непроизводит. потребления не существуют вне и помимо экономич. отношений фаз обществ. воспроизводства, составляя их реальное содержание, которое закрепляется в классовом обществе юридич. принципами и нормами владения, пользования, распоряжения.

Социальное равенство людей в их взаимном отношении к средствам производства, т. е. присвоение, единственным критерием которого является живой труд, утверждает себя как обществ. С.— производств. отношения сотрудничества и взаимопомощи. Социальное неравенство людей, позволяя одним (собственникам) присваивать труд других (несобственников), утверждает себя как частная С.— производств. отношения господства и подчинения. Первая составляет материальную основу единства и солидарности людей (неантагони-стич. общество), вторая — разделения людей на враждебные классы и классовой борьбы (антагонистич. общество).

Непосредств. закрепление, определяющее историч. специфику производств. отношений, а вместе с ними и всей системы обществ. отношений, форма С. на средства производства находит в обществ. способе соединения работника (рабочая сила) со средствами производства. «Тот особый характер и способ, — писал Маркс, — каким осуществляется его соединение, отличает различные экономические эпохи общественного строя» (там же, т. 24, с. 43—44). В соответствии с особым характером и способом такого соединения выделяются историч. типы (формы) С. на средства производства и, следовательно, историч. типы (формы) производств. отношений, составляющих сущность определ. общественно-экономич. формаций. Так, соединение в процессе производства работника со средствами производства путём прямого внеэкономич. принуждения его к труду в виде бесправного «говорящего орудия» закрепляет рабовладельч. тип С. Экономич. принуждение к труду формально свободного, но также лишённого средств производства работника, вынужденного продавать свою рабочую силу, определяет капиталистич. тип С. В условиях реального социализма — первой фазы коммунистич. общественно-экономич. формации — обществ. С. на средства производства существует в двух основных формах: государственной (общественной) и колхознокооперативной. В ходе коммунистич. строительства формируется единая общенародная С., становление которой составляет экономич. основу складывания бесклассовой структуры общества. На 26-м съезде КПСС было высказано положение о том, что в главном и основном становление бесклассовой структуры общества произойдёт в историч. рамках зрелого социализма.

Маркс К., [Письмо] П. В. Анненкову, 28 декабря [1846 г.], Маркс К и Энгельс Ф., Соч., т. 27; е г о же, Нищета философии, там же, т. 4; его же, Экономич. рукописи 1857—1859 гг., там же, т. 46 (ч. 1—2); его же, К критике политич. экономии, там же, т. 13; его ж е, О Прудоне (письмо И. Б. Швейцеру), там же, т. 16; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?, ПСС, т. Г, его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; его же, Государство и революция, там же, т. 33; его же, Очередные задачи Советской власти, там же, т. 36; его же, О кооперации, там же, т. 45; Материалы XXVI съезда КПСС, М.,1981; Методологич. проблемы обществ. наук, М., 1979.

Ю. К. Плетников.

СО́БСТВЕННОСТЬ -и; ж.

1. Имущество, принадлежащее кому-, чему-л. Государственная с. Личная с. Частная с. Недвижимая с. С. церкви, кооператива, завода. С. жены, мужа. Приобретение, наследование собственности.

2. Принадлежность кому-, чему-л. с правом полного распоряжения; право владеть, распоряжаться кем-, чем-л. Право собственности. Приобрести в с. С. на землю. С. на средства производства.

* * *

исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, социальными группами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект собственности, то есть имущество соответствующего лица, поэтому отношения собственности называют также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности. См. также Государственная собственность, Муниципальная собственность, Собственность граждан и юридических лиц, Частная собственность.

* * *

СО́БСТВЕННОСТЬ, исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, социальными группами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект собственности, т. е. имущество соответствующего лица, поэтому отношения собственности называют также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности. См. также Государственная собственность(см. ГОСУДАРСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ), Муниципальная собственность(см. МУНИЦИПАЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ), Собственность граждан и юридических лиц(см. СОБСТВЕННОСТЬ ГРАЖДАН И ЮРИДИЧЕСКИХ ЛИЦ), Частная собственность(см. ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ).

1) каждый израильтянин, будучи в этом мире лишь "пришельцем и поселенцем", должен был рассматривать С. как имущество, данное ему Богом на время (Лев 25:23). Бог, как Верховный Властелин всей земли, оставил за Собой право устанавливать особые законы, касающиеся доходов от С. (см. Десятина см. Начатки плодов см. Субботний год см. Бедность, бедный см. Богатство, богатый см. Общность имущества);

2) Бог, собственник всей земли (Исх 19:5), давший во владение народу Израиля землю Ханаанскую (Втор 32:49), называет этот народ Своим уделом (Исх 19:5; ср. Втор 7:6; Пс 134:4). Бог избрал этот народ, потому что любит его: несмотря на грехи и беззакония израильтян, Он вел их, храня им верность (Втор 7:7 и след.);

3) Христос пришел в Свое владение, но "свои" (т.е. израил. народ) Его не приняли. После вознесения Иисуса искупленная Его кровью Церковь названа "родом избранным", "народом святым", "людьми, взятыми в удел" (1Пет 2:9; ср. также Тит 2:14; Еф 1:14).

СОБСТВЕННОСТЬ

Собственность — вот дух законов.

Симон Никола Ленге

Собственность — это кража.

Пьер Жозеф Прудон

Мое лучше, чем наше.

Бенджамин Франклин

Больше всего дорожат собственностью бандиты. Разве они не рискуют ради нее свободой и даже жизнью?

Жорж Элгози

Каждый — кузнец своего счастья, особенно если владеет собственной кузницей.

Лешек Кумор

(см. КАПИТАЛИЗМ)

Бизнес * Банкротство * Бедность * Благополучие * Богатство * Воровство * Выгода * Деньги * Долги * Скупость * Золото * Игра * Идея * Конкуренция * Планирование * Прибыль * Работа * Риск * Статистика * Страхование * Собственность * Торговля * УправлениеБлизкие темы: Бедность * Богатство * Выгода * Деньги * Долги * Скупость * Золото * Прибыль * СобственностьСобственность -

Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого. -

• Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Чем ты обладаешь, то обладает и тобой. -

• Петроний (Petronius)

Не беспорядочная раздача земель, не успокоение бунта подачками - бунт погашается силою, а признание неприкосновенности частной собственности и, как следствие, отсюда вытекающее, создание мелкой личной земельной собственности... - вот задачи, осуществление которых правительство считало и считает вопросом бытия русской державы. -

• Столыпин Петр Аркадьевич.

Брать без ослепления, расставаться с легкостью. -

• Аврелий Марк (Marcus Aurelius)

Единственное настоящее богатство - душевное богатство, в остальном больше горя, нежели радости. Человеком с большим состоянием и богатым следует назвать того, кто умеет пользоваться своею собственностью. -

• Лукиан (Lukianos)

Философия, которая борется с алчностью, гораздо лучше философии, которая разрабатывает законы об охране собственности. -

• Маколей Томас (Macaulay)

Покойники, воскреснув, требуют обратно свою собственность, причем предъявляют иск ко всем предкам. -

• Батлер (Butler)

Собственность - это воровство. -

• Прудон Пьер (Proudhon)

Блаженны нувориши, так как самое большое удовольствие они получают от одного только сознания, что они чем-то владеют. -

• Швебель.

Пользуйся своей собственностью, как человек, который должен умереть, свое же богатство береги, как человек, который должен долго жить. Умен тот, кто, помня это, умеет держаться середины между скупостью и расточительством. -

• Лукиан (Lukianos)

Никакой собственности он не имел: он не владел даже собой. -

• Кроткий Эмиль

Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, - его единственная собственность. -

• Карлейль Томас (Carlyle)

- англ. property; нем. Eigentum. 1. Принадлежность кое-чего кому-нибудь с правом распоряжения. 2. Социально санкционированное признание за группой или индивидом прав, привилегий и ответственности по отношению к к.-л. объекту (предмет, ресурсы, деятельность).

(PROPERTY) Под собственностью в социологии обычно понимается совокупность прав как на неодушевленные объекты (земля, дома и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Эти права социально детерминированы и поэтому изменяются от одного общества к другому, а также в пределах какоголибо общества с течением времени. Права собственности подразумевают социальные отношения между людьми, поскольку (1) они определяют, кто имеет санкционированный доступ к этим объектам, а кто лишен этого доступа; (2) обладание собственностью может наделять собственников властью над Другими людьми; и (3) в некоторых обществах люди сами являются объектами собственности (как в рабовладельческих обществах и фактически в тех феодальных обществах, где сельскохозяйственные работники были крепостными крестьянами и в качестве таковых были подчинены воле помещика и могли передаваться от феодала к феодалу вместе с землей). Социологические концепции собственности сосредоточиваются на следующих моментах: (1) приобретение — каким образом индивиды или коллективы получают доступ к собственности; (2) распределение — образцы владения собственностью и контроля над ней; принципы, лежащие в их основе, и институты (включая право), поддерживающие образцы распределения; (3) последствия отношений собственности для индивидов и социальных структур; (4) социальные ценности или идеологии, обосновывающие права собственности. В капиталистических обществах права собственности редко включают права на людей. Основными правами, связанными с собственностью, являются права контроля, извлечения выгоды и распоряжения собственностью на исключительной основе. Исторически собственность была главным образом частной и личной, и все права собственности принадлежали индивидам (за исключением тех случаев, когда право распоряжения ограничивалось правовым механизмом майората), хотя корпоративные институты, такие, как церковь или коллегиальные органы, обладали коллективными правами собственности. С середины XIX в. основные изменения в этой области были связаны с ростом корпоративной собственности наряду с развитием акционерных компаний, находящихся во владении ряда индивидуальных акционеров, но юридически рассматривающихся как единые образования со своим собственным корпоративным лицом. В условиях развитого капитализма производительная собственность (собственность, играющая экономическую роль) становится все более корпоративной и безличной по мере того, как экономическая деятельность сосредоточивается в крупных корпорациях, приходящих на смену индивидуальным предпринимателям и семейным фирмам. В последнее время социологи сосредоточивались на таких темах, как домашнее владение, интеллектуальная собственность и наследование. В первом случае предметом исследований было растущее влияние домашнего владения в Британии на образцы голосования, участие в жизни общины (территориального сообщества) и установки в отношении домашней жизни. См. также: Менеджеров революция; Производственные отношения; Рабство; Феодализм. Лит.: Reeve (1986); Saunders (1990b)

- правовое обладание имуществом.

- англ. property; нем. Eigentum. 1. Принадлежность кое-чего кому-нибудь с правом распоряжения. 2. Социально санкционированное признание за группой или индивидом прав, привилегий и ответственности по отношению к к.-л. объекту (предмет, ресурсы, деятельность).

принадлежность имущества, средств и продуктов производства определенным субъектам права. В РФ существуют следующие основные формы собственности: государственная (федеральная и субъектов федерации); муниципальная (районная, городская, поселковая и т.д.), частная; общественных организаций (объединений); смешанная российская собственность (без иностранного участия); российская собственность в составе смешанной собственности с иностранным участием.