В данной монографии мораль рассмотрена как продукт онтологических тенденций к объединению отдельных систем и их автономии. Содержание морали конструируется в синтезе языковых и неязыковых аспектов. Решающая роль в формировании морали принадлежит языку. Язык как знаковая система лежит в основе свободы воли - способности активно вмешиваться в ход природных и ментальных процессов. На языковом материале строится нормативная детерминация, которая превращает человека в ответственного морального субъекта. Лингвистические тропы - метонимия и метафора - позволяют устанавливать искусственную связь между различными сторонами бытия и особый порядок отношений между людьми ("этос"). Центральной метафорой, заложенной в фундамент морали, является "золотая середина" между избытком и недостатком. Моральный порядок складывается в диалоге между людьми и обосновывается различными нарративами, которые координируются друг с другом и связывают отдельные жизненные эпизоды в относительно цельную систему. Формирование нормативного порядка (этогенез") является процессом интеграции поведенческих стратегий и механизмов в сложную сеть, исходными узлами которой выступают негодование, вина, чувство собственного достоинства и любовь. Нравственному значению любви в монографии отведено особое место. Условием успешного включения в нормативный порядок служит этическая герменевтика. Искусство понимания интенций и резонов другого или третьего лица является практической реализацией толерантности. Аморальность ("нравственный идиотизм") представляет собой разрыв моральной сети, ослабление или гипертрофию ее отдельных звеньев. Это и многое другое вы найдете в книге Повесть мудрых. Язык. Диалог. Мораль (А. П. Скрипник)