Философское наследие русской религиозной философии в настоящее время всё ещё остается малоизученным. В связи с этим гносеологические искания русских религиозных философов принято соотносить с внетеоретическим знанием. В настоящем исследовании предпринимается попытка раскрытия многогранности гносеологического поиска русских религиозных мыслителей и выявления путей его экстраполяции в проблемное поле современной эпистемологии. Антиномический метод, предложенный в русской религиозной философии, способствует иному видению современных эпистемологических проблем и открывает перспективы методологической переориентации современной науки. Проблема поиска конструктивного подхода к пониманию трансцендентно-имманентного единства в традиции всеединства русской религиозной философии имеет несколько стадий развития, которые мы связываем с именами В.С. Соловьева, П.А. Флоренского, Е.Н. Трубецкого, С.Н. Булгакова. Истоки идеи истины как антиномии укоренены в русском типе ментальности и не имеют... Это и многое другое вы найдете в книге Идея истины как антиномии в русской религиозной философии (Мария Филатова)